关于家族事业的亲身经历与感悟
对于家族文化，我首先是一个谜。青年时期只知道自己姓什么、叫什么，只是一个符号而已。到了八十年代，申氏一些老前辈们为我们的老祖山修坟圈等一系列家族事业。祖山离我家不远，我有些好奇心，便与之攀谈，老人们给我讲了一些关于家族历史与祖宗的渊源，首先以孝道文化说起，卖身葬父、岳母刺字、孟母择邻等孝家典故，颇受感动。我邵阳申氏从何而来?随着祖陵的落成，气势宏伟壮观。第二年清明节，我参加了大竹山、鹅颈山、鸬鹚山的扫坟。看到石碑上刻着的捐款名单，多的相当于十几年的工资总和，我深有感触。而后，由于时代的变迁，各姓氏的宗谱，都毁于战乱和文化大革命时期。各姓氏开始修谱，我族申培根等老同志亦倡议修谱，他找到我，要我参加这次会议。我说我不懂，他说没关系，你来就行了。会议开在端生老人家里，为期三天。讨论要点主要有三：一、大家是否同意修谱，二、怎么修，修什么格式?三、能否邵阳申氏全部统一。
来参加会议的除我之外，都是一些老同志，大部分都是些老知识分子，有六、七十个人，像志鹏、枚先、振夏、定凡、瑞典、子剑等老人，可以说是我申氏文化的泰斗，他们所说的理由很充分，申家是民国三十年代修了五修谱，现在几乎无存，如果我们这一代不修，后人何曾知晓自己之源。是啊，我就是其例。
原本我们邵申都是朝奉公后裔，但由于历史原因，各自为政，分受、俊、荣、富、柏和祁阳的德公几个房头，都是各自修的谱，而班辈仅受、富是一样的，其他均不同。会议气氛很浓，充满友爱和真情，经过三天三夜的讨论达成一致意见，盛世修谱，既修则合!原有各房老班排使用到二十五代，二十六代统一使用新班排!
本次会议，收获颇丰，受益匪浅。会议后我拿一些钱出来交伙食，培根老人说：“这次的开支，是由我们几个发起人负责的，成败是这次会议，但这次很圆满，你有心意，下次出吧!”按照我的条件，正在四十多岁，做木材生意，收入颇丰，按照当时与他们工资相比较，我可能比他们高出三四倍。但我欣然接受我洗公房财务会计(因我原是公社企业办会计，业务熟悉)并负责我小房只有几百人的世系抄录工作，并且在这次创修通谱中捐资两百元(值当时半年工资)。
参加创修通谱工作，见证了我申氏老一代的家族情怀、严肃认真的工作精神、大公无私的高尚品德，初步认知了我邵阳申氏的来龙去脉，结识了一些渊博学识的老同志，使我在宗族文化和孝道文化的追求加深了恋念。
当时“左”的残余思想犹在，修谱与谱书仍被视作为封建旧时代的产物予以禁印发行。我族志鹏老人原是邵东县卫生局局长，后转县人大常委会退休，作为邵东三支“笔杆子”之一的他，人脉关系尚可。一、上面疏通关系。二、家里所印的产品搬迁。正好我于九二年新建了四间新房，可防鼠伤，利于纸质谱的保存，并住在乡下；又值我时任大队支书，上面要查，也不会查到我的头上。于是决定所印的谱及有关产品放我家保存，并说付我多少租金。培根对我说后，我一口应承，但租金分文不取，若收受租金，请另放他家。修谱老人们欢天喜地，九五年底创修通谱在我家安全顺利颁谱。
创修通谱告竣，剩余资金则用于在鸬鹚山脚下、蒸水河畔买到同兴大队废弃纸厂，新建了几间两层的平房，作为存放族谱及申氏活动会议场所，并且外有几间门面出租，以后我邵申便以此租金维持每年的六月六日晒谱、清明节祭扫及有关会议开支，直至申家本次启动建祠续谱新成立筹委会时，一并移交于筹委会。
自此之后，我对家族的事业就有了一种牵挂，乐此不疲，像一种磁场，对人心具有极其强大的凝聚力。
紧接着谱办组人员解散，成立新的管理委员会和顾问委员会，大部分老同志为顾委，一致推荐我担任管委会主任。由于有关原因，我力辞不就，其一我认为自己能力有限，不能担此重任，其二我经营木材生意，又是大队支书，无暇顾及，但终究拗不过老家人们的一腔挚情。但其时多次推辞无果，并且一发不可收拾，直至现在三十多年啦！
家族事业及宗族文化的复苏，日新月异，朝奉公后裔寻祖归根的越来越多，八百多年的离合失散，翻开谱页，往川、往外待查者比比皆是，台湾的同胞及海外侨胞思乡之情日趋浓烈。他们渴望找到自己的根，比较大的有重庆两例。一是申安忠，他们是“兴”字辈五兄弟往川的。在重庆有一百多年，生息繁衍了五、六代，由于方言不同，祖辈口传于他的字辈与派别有误，申安忠是“生”字辈，变为了“安”字辈，是”能”公变为了“伦”公,一行几人回家寻祖，好在他们说了一个庙堂，其次是俊公房的申宗由，他们是杨桥七洲人，两支人马有七、八千，找到根后，他们回去进行整理，与我邵谱接轨，另行修谱名曰“重庆响堂申氏”等。 又一起，溆浦申荣昌老人(此人前年去世)原为溆浦县办公室主任，父女俩回家寻根，几经周折，在我家住了几天，翻遍了几房房谱，终于找到，其女申瑞瑾找到谱后，抱着父亲在我楼上转了几个圈，欣喜若狂，此情此景，催人泪下。而后，瑞瑾写了一篇散文小说，题为《家谱里的老家与故人》。
寻根问祖之人络绎而来，找到了心情舒畅，欢天喜地，未找到，情绪失落，极度彷徨。我则以他人高兴我高兴，他人失落我亦然。如今摆在我案头还有好几桩。以怀化中方为例，一个村子全姓申，只知道是“道”字辈出去的，至今无法落实。
家族文化源远流长，随着人们对家族的认知，对祖宗的追念，二零一一年江西南康以政府行为修了百家姓祠堂，其中申氏有五百多人参加了庆典。二零一五年，我邵申应郑州申志均教授之邀于四月在郑州申家村召开了来自全国申氏宗亲的代表(名为得姓始祖研讨会)，二零一六年四月贵州务川举行了一次声势浩大的清明节祭祖活动，动用车辆几百辆，大巴车几十台，祭祀“宝庆公墓”，参加人员来自全国各地。原本我认为，我邵阳谱记载的朝奉公衍下三房，即试辅、试隆、试仁，辅守梓里，隆公赴任贵州务川县令，仁公外出南京开户经商，然而在务川会议上竟有人否决了这一事实，说宝庆公不是试隆公，是湖南迁出没错，但不是其人。而在朝奉公之上或其他。天啦!这样的情况让我们去的几人哑然，何做亲子鉴定?滴血认主?事实上有据可考，务川时任清朝刑部主事的尚毅，考取光绪丙子恩科进士时，其会试硃卷档案中，详细记载了其家世渊源，始迁祖为“世隆”，他还专门到湖南寻根祭祀，隆公遗孀“赵太夫人墓”葬址位于团山帐上村屋后，碑上书刻对联云:“山水钟灵兴自楚，乾坤毓秀盛于黔。”我们的创修通谱只登录了试辅公派下，想要将朝奉公派下子嗣全部收入麾下是何等的艰辛！近期有人试图全国申氏合谱，意则甚美，然本次会议我没有参加，原因有二。其一、我们正在修谱建祠，无暇顾及。其二认申伯为申氏始祖我们无异议，但从郑州的打锅申，与我邵阳朝奉公都是近八百多年的历史，申伯是公元前六八八年的事，距今两千七百多年，打锅申，朝奉公，均是八百多年之内的人，期间还有一千九百多年的历史何以考证?这里是兄弟还是叔侄?而全国有江西南康、广东惠州等申氏。太难了，我希望能出一个能人志士的考古学家来理清头绪该多好啊!
翻开我们邵申的修谱历史，大致是清乾隆年间(一七三六年)，距今还不到三百年历史。朝奉公儒奎公房记载，为宋开庆元年己未(公元一二五九年)一七三六年为四百七十七年，儒柏公房记载为公元开禧二年丙寅(一二零六年)距一七三六年为五百三十年，也就是说之前这五百三十年与四百七十七年的历史长河中，从宋末至清朝，其时间隔了元、明两个朝代，均无朝奉公及以下的明细的修谱记录存在，估计都是手抄本，谁伪谁真，很难论说。朝奉公已八百多年，尽管奎、柏年龄相差有几十年，但也有距生年时间五百来年，这五百来年的历史记载均为手抄本，谁伪谁真很难论说。
二零一五年十月十四日晚，一个偶然的机会，得知原受、俊和荣三房在民国时修的三族祠，解放后被政府征用作为粮站，现正待拍卖。得此消息，我连夜电话告知寿耆、昭明、维才三尊长，大家一致同意立即购回，十五日即赴邵东，找有关领导前往邵东农发银行协商此事,要求将此事延长，银行负责人回答说：“十月十七日上午在邵阳市中级人民法院拍卖，我给你们的时间也只有明天一天，如果明天你们没交钱，我也没有办法。你们直接去邵阳吧。”事发突然，我们连夜筹措资金，十六日交农发银行，十七日准时在邵阳市中级人民法院以三十八万八千元的价格将三族祠粮站购回。他们的评估价是六十万元。消息传开，却有一则报道说我们是出三十五万买的，其中瞒了三万八千元。好在我们做事有准备，临时有中级人民法院开具的证明，十月二十日也在邵阳市公证处进行公证，风波虽平息，事后以误解了事，但我心有余悸，家族的事业难办！
紧接着召开了申氏代表大会，大家根据申氏实际情况，决定建祠续谱的两大伟业同步进行，以修谱促建祠，选举产生了邵申建祠续谱筹备委员会，发出倡议，制定实施方案，订立财务管理制度，筹措资金。最终决定：一切申氏人员只要自愿、有奉献精神者均可参与。要求：只有奉献没有索取。而后相继在怀化、桂林、长沙、贵州和邵阳成立宗亲联谊会，筹措资金几百万元，仅以长沙为首的联谊会就筹措资金一百多万元。
经过紧锣密鼓筹备，祠堂建设于二零一六年十二月二十五日投标(农历十月二十七日)，二零一七年农历三月十九日竖大门，二零一七年十二月宗祠封顶，来自全国各地宗亲出三千九百多人，六个厨师团队，四百多桌，场面壮观。修谱工作亦全面启动，期间有人认为商机来了，打着申氏建祠续谱的旗号，面上堆花，口中含蜜，致使原有的实施方案、规章制度和财务管理制度有章难循，有法难依。
宗族团体是一个民间组织，不属官方机构，完全凭自觉，靠热爱宗族且有自我牺牲精神来进行。管理难，推行更难。啊!真是金钱社会，某些人神通广大，无孔不入，铺天盖地!家族事业遇到这样的问题，有些人怀疑修谱建祠的老年人有问题，于是祸起萧墙，风波骤起，恶语相向，反唇相讥，家族事业受到严重玷污!
如此局面，实在令人痛心。广大知情宗亲，看在眼里，记在心间，是非曲直何人评说?好心人劝曰：“算了，家族之事，非你之力可为之，放弃吧!”亦有人曰：“莫忘初心，牢记使命，坚定你的信念。不应半途而废!自会有人理解，真金不怕火炼，雪狮子见不得太阳，你若如此放弃，倒会适得其反，这是祖宗的事业，良心不昧，祖宗庇佑!”经再三思量，权衡利弊，老朽已年近八旬，在人间苟延残喘而已，只想竭其所能，为家族尽我全部的残年余力!是是非非，不想看，也不想听，能容则容，能忍则忍，为祖宗，为子孙，有许多事等我们去效力。毕竟家族的事业未完，家族文化在不断发展，永远在路上，老朽拭目以待！
申友桂
二零二二年三月
活动主题：申氏家族·申鑫杯第三届征文活动（点击查看活动详情）
文稿编号：49号
文稿标题：关于家族事业的亲身经历与感悟
文稿作者：申友桂
文稿收集：
文稿编审：申茂寒
奖品设置：
1、所有获奖者将颁发获奖证书和奖杯。
三等奖6名：奖金人均200元。
优秀奖12名：奖金人均100元。
《中國食品報》北京总社
中华姓氏文化申姓委员会
申氏网站管理委员会
申氏文化论坛
申伯文化研究会
《姓申的人》编辑部
邵阳申氏理事会
都江堰申氏理事会
梅州申氏理事会
祁阳申氏理事会
耀南堂申氏理事会
洛阳申氏理事会
洪江申氏理事会
新乡申氏宗亲会
江津申氏理事会
郑州申氏宗亲会
务川申氏族谱编修委员会
申碧岩研究会
独家冠名单位：
贵州茅之行申香香团队
深圳市益尔诗源酒业有限公司
投稿时间：2022年5月1日-5月31日
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活动顾问：
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2022年5月1日
