通谱为世系一七九卷，艺文传记图表一一卷。约一千万字。发行族谱十册，房谱六十六册。与一百六十九个支房的赠，订谱共记一万一千零五十卷。可说是一部超前的宏篇巨制。谱的质量，从形势到内容，颇为可观，主要体现在：增入了新的传记事略序言等九十二篇勘订增二十余篇和一百零七个人才录。勘订增补七十余人记述了通谱所属自民国二十年左右至今为时七十年上下。这个新的历史时期，我邵阳申氏文化，经济人物的真实概况。奎柏两房数百年遗下来的隔阂分岐，通过整修祖墓，尤其是创修通谱，促成并巩固了新的兄弟般的亲善团结。澄清了两个历史问题；奎公富裔六世才贵公由隆回迁新邑梅城（新邵）自成始祖，亦曾自作两次墨稿。一次谱牒；柏房七世载荣公迁祁邑杳塘，其嗣以八世智熙公为杳塘始祖。参与祁邑智照公裔的六至八修。均源委莫辨。通过本届通谱的寻流溯源，终于本正源清。使文贵。智熙两公得以附于先人之后。后裔们得以无限高兴的回到我们的大家庭中。

这些成就的取得，决定的因素是欣逢着千载一时的盛世机遇。还要归于一个团结廉洁的主持谱事班子，他们经过七八年的整修大竹，鸬鹚，鹅颈，杉山园等祖陵墓的成功考验与在创修通谱中的不计工作时间，不记生活待遇，竞竞业业，诚诚恳恳，忘我的劳动，深得族众的信任与支持。更应归功于大批老同志，他们中有的为谱事鞠躬尽瘁；有负责大房工作曾自费走四川，贵州，湖北，云南，石门，江西等联宗的。有跑遍邵东东边各个乡村，曾二次晕倒，爬起来继续向前的；有为一户不落实八次上门而不厌烦的。有为坚持合修够受锉折而不悔的；有放弃几年优裕城市生活，甘愿回家受苦修谱的。没有他们这种无私奉献，我们的通谱是难可想象的。最后还得力于我们集中大众的智慧，制订了行之有效的规定，措施，调整并加大乐捐比重，减轻农民负担，人收费低于同时期他姓的标准二至四元；五保，困难户免费约占总人口百分之二；对较困难的石门长房载彪公裔，给予大副度减收；对巳修房谱，再次参修通谱的长房兆裔，俊房广溶公裔，荣房化公裔都给不同的减免；特别需要一提的是，做为五大房之一的崇富公裔，他们巳于九二年完成《五修》为了《创修通谱》这个大业，我们都有一个强烈的共同愿望，盛世修谱既修必合。富房各公为此尽了最大的努力，我邵东各大房不吝助资约四千左右。从而实现五大房的成功合谱。

从九三年九月成立谱办，至九五年终，较预定三年提前八个月成此大功。仅二年又四个月的时间，加以谱办的工作人员少，最多时才八九个人。而且大都不知谱为何物，在这种情况下我们交付的不是一份满意的谱卷：长公房的添杰，臻房的大珙，大珏与荣公的化民四个支房，一以反对创修通谱的创字为由，一以反创字为名，谋私利为实，一以为通谱难成，一以为必须满足他们的所谓五世跳，留空格不切实际的最高要求而又拒不合理交费种种原因。先后退出通谱而各自分修。这是我们不愿见到的一个憾事令人惋惜。深思较之富房兆房与广溶房的再次归入通谱以及分修后的珙，珏，化房的较少部份人士毅然退出分修参与合修的顾全大局之举。岂可同日而语。世系上的错别遗漏，编篡上的族房谱内容重复，卷次的混淆等较多缺限。有待后贤者完善至若崇德公归属问题，据奎公长俊荣富四大房的历届谱牒记载。崇德公为奎子三子；柏房世系传序各种记载：崇德为柏公二子。各是其是，难能定论。贵州务川二世叔祖试隆公裔尚毅氏为长富两房所撰四修赠序竟云：（奎公五子 长，俊，德，荣，富，马氏五良也）；几乎同时，为柏房四修谱又云：（崇衡崇德昆季二人柏公子也）。如此二三其德，矛盾其词  令人莫解  为解决这个重要历史问题，谱办曾派根连，振夏二人去祁遍访遗老，都不知有德公，仅见到一个墨谱残稿，一本杳塘八修谱，均记载祁始祖为智照公；征诸祁进士士行氏为长房始修序言：（我祁之有申氏也，实出于朝奉公。由提领公携郎中公来祁。始别为祁族，然距朝奉仅四世耳  不得附于先人之后  盖不能无恨焉）  如此在没有新的历史资料的情况下，只好作为一个存疑。特别是  儒柏公崇衡房较儒奎公崇长，俊，荣富房谱记载朝奉公年令差异几十岁  在这次撰修《通谱》时未慎重研究审定，望子孙后贤续修《通谱》定案务求统一。

当我们谱事巳近结束时，云南镇雄县申氏宗谱编篡工作委员会给我们来信联系，并表示给我们赠谱，随即我们寄去了五代总世系，姓氏源流考，班排，刨修谱序等。这是前人和我们所祈求最大联合的最好开端。愿后贤们于他年续修通谱时好自为之。

这次创修通谱，美籍与居台族人，参与并给于大力资助，我们籍此表示最大的感谢。

           二十六代嗣孙振夏敬撰