也谈我的“一申一氏”

家风文化建设，无疑是弘扬中华优秀传统文化的重要组成部分。家庭是社会的基本细胞，党的十八大以来，习近平总书记对于家庭、家风建设作出了许多重要论述，值得我们认真学习和实践。我生长在贵州省金沙县的一个乡村，从我个人来说，我深刻体会到家风建设对我们的成长十分重要，申氏族人以征文形式来巩固和建设好优秀的家风文化，我也借此机会结合个人的思考和认识，谈谈我理解的申氏文化。

        我们的家风文化根魂是忠孝传家

有小家才有国家，有家族才有民族，在我的印记里，我接受最早的教育就是家教，在我小的时候，父亲就常常给我们讲关于家族的故事，记得小时候听父亲说过，每个家族都有自己的家风，多数可以从其堂屋里的“香火”上看出，在“香火”对联最高处的横批上就标着“XX家风”，父亲说我们家就是“三南家风”，他说“三南”指的是“湖南、江南与河南”，意思是我们的祖籍以及迁徙乃至分布主要在这几个地方，不管我们现居何处，要知道我们的祖籍在哪儿。

谈到“香火”，确实是在我们老家能展现家族文化的一大亮点，“香火”最能体现家族文化的又是其中的哪副对联，我的爷爷从遵义市播州区泮水镇马站坝搬到毕节市金沙县，包括我的三个伯伯家“香火”都是供奉的同一副对联，内容是“忠孝一门绵世泽，黄红二伞振家声”，从这副对联可以看出我申氏家族文化的根和魂是“忠孝传家”。 申佑就是黔中有名的杀虎救父，冒死救师，以身救主的"三忠三烈"之士。为国尽忠、为家尽孝，是我们的基本价值取向。

在我们家里还有一件更能完整系统地体现家族文化的传家宝就是“族谱”，里面有族规、族训等等教化后人的内容，有我们的血脉谱系，也就是可以从中查找到我的爷爷是谁，我爷爷的爷爷是谁，小时候我也常常好奇地问父亲类似这样的问题，父亲说我爱“打破砂锅问到底”，有时候一些问题还真问得父亲一时答不上来，他就说你现在要好好读书，等你长大了就知道了，就比如我刚刚说的这个问题，从我们支系谱书记载来看，六十个字辈“一寿巨明文……”，父亲给我们说我支系从“一”字辈开始，一字辈有“一清、一洪、一鸾”三始祖，分居于遵义土寨、正安、务川三地，而后繁衍生息，便有了我们。我就问父亲那一鸾公的父亲又是谁呢，父亲说听老人们口口相传，那时是战乱时期，祖辈随军到了贵州，没有家族史料，遗憾时间久远，更多情况只知大慨，细节却不得而知。以至于谱书也记载待后人考证。出于对家族文化的崇敬和好奇，我还曾于十年前带着父亲到遵义务川申佑祠堂等地寻根问祖，追寻申氏宗族文化的渊源。

      谈了姓，又来谈谈我们的名字，我们名字里一般第二个字就是表示我们的辈份，除了姓和辈份之外，我们同辈份的名字的区别就是最后一个字了，如我是久字辈，父亲给我取名是“锐久”，前面说的一般第二个字代表字辈，你我这一辈就是例外，代表字辈的字放在了最后。我也问过父亲为什么给我取这个名字，他说我们堂兄弟加起来一共八个，都居住在金沙县，这个“锐”字拆开就是“金”旁代表“金沙县”，“兑”就代表“八弟兄”，就是希望我们下一辈弟兄之间要团结。还有我妹妹叫“珍久”，我是“金”旁，妹妹是“王”旁，“王”作“玉”，希望家庭“金玉满堂”。正因为我们严格按照字辈改名和修谱，虽然我们申姓在黔北及黔西北地区人口算不上众多，但只要提到申姓，当地人都会说我们申家字辈不乱。由此折射出我们对祖宗的尊敬和旁人对我们的褒奖。

我们的治家理念是“勤俭持家”

我认为治家之道在于“勤俭”， “勤”是“开源”， “俭”是“节流”。 一方面是要“勤”，就是要靠勤劳致富，常言道“一勤天下无难事”“ 勤能补拙”“天道酬勤”。要保持艰苦奋斗的作风。习近平总书记说过，幸福是奋斗出来的，不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。我们每一个家庭只要坚定信念，艰苦奋斗，锲而不舍，久久为功，幸福生活的目标就一定能实现。另一方面是要“俭”，就是要节约。不能因为条件稍好，就大手大脚，大吃大喝。“由俭入奢易，由奢入俭难”。如果不保持节约的自律性，那么即便偶然的富也富不长久。当用则用，当省则省，节俭是美德，不是抠门儿。就如我父母亲，平时节衣缩食，但对于教育子女，父亲却说，只要我们兄妹俩考得起学校，他砸锅卖铁也要供我们读书。

我们的修身格言是“耕读为本”

我小的时候，家里很穷，听爸爸说1980年土地下放承包到户，当时只有奶奶、爸爸、妈妈三个人分到土地，我和妹妹是1982年和1984年出生的，所以没有分到土地。父亲是个勤劳的人，大集体时他参与公社开办个纸厂、酒厂，土地下放后，由于家里人多地少，父亲就去开荒种地，后来还向邻居家租了5个人口的地来种，年轻时学过木匠，也在遵义批发衣服到乡镇赶个“转场”，就是附近哪个乡镇赶集就用自行车拉到哪里去卖，再后来又去黔北电厂、外寨收费站、禹谟公路等工地打过工，工地是不稳定的，年纪大一点了工地也吃不消，又回老家和母亲一起做豆腐来卖，这一切除了为了家庭基本开支外，主要就是为了供我们两兄妹读书。父亲文化不高，但他爱学习，印象最深的是他年轻时自己买了很多医学方面的书来自学。父亲常说要多学知识，还用自己来调侃说“少壮不努力，老大徒伤悲”，叫我们要努力学习，不要像他这样没有本事。我们那时读书的确比现在的学生要辛苦，下午放学回家要去放牛，就只有把书带到山上去读，晚上作业是点着煤油灯写，父亲也给我们讲过“凿壁偷光”的故事。在父母亲的教导和影响下，我和妹妹虽然成绩不是太好，但都通过努力考上了当时的中专和大专学校，毕业后通过考试，我和妹妹都在老家所在的县城有了工作。

家庭的教导和成长的经历告诉我们，家庭的发展和个人的成长离不开勤耕苦读，“勤耕”指成人层面要干好自己的工作 ，搞好生产，要务正业，走正道。“苦读”则是指要千方百计送子女读书，要让他们知道“读书不是唯一的出路，但不读书是没有出路的”，“吃不了读书的苦，将来就要吃生活的苦”。一个勤耕苦读的家庭，自然会成为一个积极上进的家庭。

总之，我想一个家族的文化离不开几千年的中华优秀传统文化，他是对中华优秀传统文化的传承和弘扬，他并不是孤立的，更不是独立的。一个家族的文化也是丰富的，博大的， 我们每一个人的理解和认识也不一样，以上就是我作为一个申姓人，在族人在影响，家庭的教育下对申氏文化的一些肤浅体会，与大家共勉。

                             申锐久

                            贵州金沙

                         2022年5月22日