申包胥，芈姓，申氏，名包胥，一作勃苏，荆州监利人，春秋时期楚国大夫。前506年，伍员以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍员掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍员，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范
申包胥，申氏，名包胥，又称王孙包胥。生卒年待考，荆州监利人，[1]春秋时楚国大夫，原与同乡伍子胥友善。楚厉王蚡冒后裔，其祖父是楚国（诸侯国）之王，爵位为公侯 ，按照当时官衔制度称公孙，（后来因其叔武王篡位并称王楚国的王也变成了真正的王爵所以在出使越国时越王称其为王孙）。约生于公元前550年。春秋时楚国大夫，楚昭王十年（前506），吴王用伍子胥计破楚入郢。申包胥随昭王撤出辗转随国。后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。《诗经.无衣》就是秦哀公为其所写。在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴国军队，收复了郢都。公元前505年申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。随即隐居山东琅琊，不做官但为国为民分忧。公元前476年出使越国，教越王战争要有智、仁、勇三样才能胜利。越王敬称他为王孙。大约公元前469后寿终。
申包胥申包胥在琅琊寿终后，按照他落叶归根的遗愿，归葬原来的申国祖地（今天的河南南阳）进入申地就沿路走沿路葬，有十八处，至今南阳地区古凤凰山下申营有其墓地，解放前有解放前曾有一高冢辅以上马牌坊下马牌坊,碑文是申包胥，逢时节好多人去祭拜，可惜墓碑毁于文革，仅存碑帽。申包胥的后代有申、包、胥姓，申姓以琅琊堂为郡望的都是，包姓的包公（包拯）就是申包胥的后代 ，...。 这一点相关家谱都有记载。申包胥交往的名人有：伍子胥、文种、范蠡、孔子、斗怀....
