当今社会和谐稳定，为官清正廉明，百姓安居乐业，社会欣欣向荣，呈现一派太平盛世繁荣景象。 俗语说:“乱世藏金，盛世修谱”。修宗谱、建祠堂、立祖墓在全国各地、各姓悄然兴起，于是各姓理事会、联谊会、促进会、研讨会等等各式各样的机构应运而生，都在为自己姓氏正本清源、寻根问祖、济困扶危而劳碌奔波，这既是缅怀先祖，弘扬美德的传承，也是践行“不忘初心、牢记使命”的实际行动。大多数的机构是得到族众的认可和称赞，但也有些机构有名无实，成员之间拉帮结派，勾心斗争，账目一塌糊涂，有的请求地方纪委监委介入，更有甚者还诉诸法律，对薄公堂…… 这些姓氏家族各种机构都是民间自发组织，没有固定收入和经济来源，不象国家政府机关那样稳定并带有一定强制性。如何搞好姓氏家族这份事，窃以为领事者必须具备“四有”和“五吃”: 一、“四有” 1、有心。做事必须具有强烈责任心，家族为事亦如此。要带着一颗敬祖之心去为事，要把家族事当成自己的事去做，如果抱着无所谓态度去对待，那将一事无成。纵有万贯家财，满腹经纶，于家族事业也是镜花水月，空梦一场。 2、有德。《菜根谭》云:“德者，事上之基，未有基而不固而栋宇坚久者”。万事德为先，有良好品德，众人皆敬、皆赞、皆服，意大利但丁说:美德常常填补智慧上的缺陷，而智慧却永远填补不了道德缺陷。 3、有信。老子曰:“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”。在宗亲面前，切不可夸夸其谈，大话连篇，更不能欺世盗名，沽名钓誉。许下诺言，一定兑现，大丈夫立身处世，应唾沫如钉立地，这样才能取信宗亲，才能一呼百应，顺水顺风。 4、有力。这里力包括两个力:一是有财力，为家族做事，别指望从中得到好多补偿，如果是靠家族为事来养家糊口，那就必较困难，有时短途出差车油费，上门走访小礼品，不可能都到族中一一报销，有的还得自己掏腰包，这一切都得要有财力做支撑，一句话，出来家族为事的人还是有其他一份经济来源的人为宜。二是有精力，做家族事，不只是坐在办公室里画画写写，有时要走东串西，北上南下，有时要挑灯夜战，加班加点，没有一幅好的身体，恐是难堪此任。 二、五吃 1、吃得苦。修宗谱、建祠堂、立祖墓这些家族事不是指手划脚、发号施令就能办好，要办好，就必须亲力亲为，身临其境，只有接触，才能发现问题；只有上阵，才能找到不足。“梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，做得人上人”箴言也！ 2、吃得亏。大智若愚，吃亏是福。世上没有绝对的亏和赢，处处显精明，事事沾便宜的人随者总是寥若辰星，孤单独行，而轻财重义坦荡君子却应者如云，得道多助。当年孟尝君门下食客三千，遇难时偷过函谷关，鸡鸣狗盗之徒派上了用场，发挥了作用，如果孟尝君当初不能吃“亏”，那能涉险过关，逃过一劫。 3、吃得烂。为家族事，既要有组织能力，也要有实施能力，同时还要有一定文化基础和历史知识。为头人，既是一个指挥员，又是一名参战者。对家族起源、发展、迁徙不说要了滚瓜烂熟、，但也应略知一二，以免被人牵着过屋柱背。 4、吃得气。在生活中，总能听到人们常说:“难以咽下这口气”。其实，受气一点也不亚于受苦，做家族事，免不了闲言闲语，冷嘲热讽，甚至破口大骂。说什么这些“大好佬”、“长褂先生”又想出来捞一把，“口中无味，开个家族会”等等。在家族为事中，我就碰到过宗亲不理解的。2017年重修仁瞻公母子墓，每个男丁出资八元，在收取过程中，有人就说收钱是为我公爷打坟，要钱不要脸，我听后付之一笑，如果当时受不了怨言，吃不下这口气，就不可能有祖墓重修竣工盛大庆典。容事、受怨、挨骂是家族为事者必过的一关。 5、吃得硬。这里吃得硬不是去拔钉碰硬，而是指在经济金钱面前硬得起来。姓氏家族上的钱不同于政府的财政收入，他全是宗亲的集资和社会名流慷慨解囊，一分一毫尽皆是宗亲的汗水凝结而成。要有一种“苟非吾所得，虽一毫而莫取”的高尚境界，如果心怀杂念，出手便沾，那肯定是民心向背，寸步难行。一句话，欲发财，请走他处；想捞钱，别入此门。在自己吃得硬的同时，还要精打细算，厉行节约，把有限资金用刀刃上，花最少的钱去办最大的事。 做好家族事的确是一门很深学问，要取得宗亲的拥护和支持，并非朝夕之功，一蹴而就，但只要你真心实意为家族办事，纵使极少数人有闲言和怨气，时间和事实会去替你雄辩，久而久之，也会改变宗亲的观点和看法。总言而之，只要你以行动去带领人，以诚意去感动人，以美德去取信人，一切要点定会落地生根！一切难点定会迎刃而解！一切堵点定会不疏自通！