余摄邑篆之明年（编者按：“摄篆”即代理之意），因公往乡，道经太平里之水东江，见其山形秀拔，水势纡折，意居其间者，必有好义亲贤若而人、培风振俗若而人也。客有为余言者，曰：此地上下数十里，俱申姓，其族人万计，家敦雍穆，俗尚朴淳，鲜凌競习，即间有衅端，亦聚宗祠理遣，不轻履长官庭。近復笃恩树人，设义馆，置学田，为久远计。
余闻而韪之。适同里孝廉王君光槐来谒，道其风土人物，并以申氏建立义学呈其略，曰：申氏世业诗书，嘉庆甲戌间，绅士申锦、直惠、冠林、佐习、君锡、松竹、克政、望重、景才、廷□、舒和、叶篪、乾元，倡建义学，丙子落成，得捐田若干亩。欲求善后之规，求记于余。
余惟我朝兴学立教，自直省州县，各设书院以储才，下逮里社村塾，亦莫不以是为競競，故弦诵之声远近相闻。□是丰厚之家恒不欲学，贫窭者又无所藉而不能学，其克自树立以底于有成者固多，而艰于培养以致荒废者亦复不少，抑或雅慕虚名，不惜重币以延师，其自为计者，得矣，而宗族子弟往往力不能给，欲多士之奋兴也，得乎？夫一人勤学，不如与人共勤其学之益多也，一家兴学，不如与合族共勉于学之为利溥也。
今申氏勇于行义，兹举也，劝学有咨，讲学有法，行见群情鼓舞，争自濯磨掇巍，科拾青紫，所以光大其门闾者，于是乎在矣。邵固人才薮也，假各乡绅耆，咸师此意以行，俾各有以饮之、食之、教之、诲之，薰陶涵育，蔚为国华于以仰副 圣天子作人之雅化而守斯土者，不亦藉以逭旷官之愆哉。余故深嘉其意，而乐为文以纪，并给额旌之，俾世守勿替云。
时嘉庆庚辰。
编者按：嘉庆庚辰即嘉庆二十五年（1820）。唐凤德，字梧庄，河南邓州（今邓县）人，监生，任辰州粮捕，嘉庆二十四年（1819）邵阳知县
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